eBooks leeg - Search Books

Nico Moonen Samyutta Nikaya

Sectie 4. Salayatana vagga

Religion
Dutch
3866 Words
Ages 16 and up
37
0

Na het overlijden van de Boeddha werd een concilie gehouden. De leerreden werden er gereciteerd en ingedeeld; de collecties werden door diverse groepen monniken onthouden. De Samyutta Nikāya was voor de eerwaarde Maha Kassapa en diens leerlingen. De Samyutta Nikāya is de samengestelde of gegroepeerde collectie van suttas die handelen over een specifieke leerstelling of over een bepaalde persoon. Hierin zijn 56 groepen of methoden van rangschikking (samyuttas), verdeeld in vijf secties (vaggas) die samen 2889 leerreden (suttas) bevatten. In dit deel is een selectie van de vierde vagga, de Sadayatana vagga, met 10 samyuttas. [more]

Keywords: Samyutta Nikaya, Sadayatana vagga, Vuurtorspraak, Vuurtoespraak, Meesterschap, Alleen vertoeven, Leeg, Nibbana

For Free

Nico Moonen De drie kenmerken van het leven

dukkha, anicca, anatta

Religion
Dutch
23316 Words
Ages 14 and up
491
0

Er zijn drie belangrijke kenmerken van het leven. Die drie kenmerken zijn door de Boeddha in vele toespraken behandeld en uitgelegd. Hij sprak met geleerden en koningen, maar ook met bedelaars en niet zo heel snuggere mensen. En soms begrepen de minder bedeelden zijn leer eerder dan de geleerde mensen. Die drie kenmerken zijn: dukkhā (onvoldaanheid), aniccā (veranderlijkheid, vergankelijkheid) en anattā (niet-zelf). Alles wat bestaat is onderhevig aan dukkhā, d.w.z. dat alles hier onvoldaan is, onafgewerkt, onvolmaakt, niet tevreden stellend. En daardoor is het een bron van lijden, leed, frustratie. Een ander kenmerk van het leven is aniccā. Het is het feit dat alles verandert en vergaat. Niets is blijvend. Ook dit is een oorzaak voor leed, frustratie. Een derde kenmerk van het leven is dat er geen blijvend iets is, geen kern, geen ziel. Dit heet de leer van anattā, niet-zelf. [more]

Keywords: dukkha, anicca, onvoldaanheid, veranderlijkheid, vergankelijkheid, niet-blijvendheid, anatta, niet-zelf, leeg, de elementen, drie kenmerken van het leven

For Free

Nico Moonen Leegheid, leegte (suññata)

Religion
Dutch
4283 Words
Ages 10 and up
96
0

Leegheid, leegte is het leeg zijn, het afwezig zijn van iets. In het Theravada verstaat men onder leegheid dat elk samengesteld object leeg is van een zelfstandig, onveroorzaakt, blijvend iets. En ook Nibbana is leeg en wel leeg van haat en kwaadwil, leeg van een ik, leeg van onwetendheid. De Boeddha onderwees dat alles leeg is van eigenheid. Er is geen blijvende kern in al wat bestaat. In Noord-India in de 6e en 7e eeuw voor Chr. en ook ten tijde van de Boeddha was men van mening dat er in de mens een zelf (atta), een ziel was in de vorm van een klein wezen. Het zou bij de dood uit het lichaam ontsnappen en dan een eigen eeuwig leven blijven leiden.Een ‘zelf’ of 'ziel' was volgens algemeen geloof iets dat blijvend was, onveranderlijk, niet beïnvloed door verdriet. - De leer van de Boeddha verwerpt zulke theorieën en verschilt zo van andere religies en levensovertuigingen. De Boeddha vertoefde vaak in de bevrijding van leegheid. (suññata). Hiermee is bedoeld bevrijding door inzicht dat alles leeg is van een zelf. Iemand beschouwt iets als leeg van datgene wat niet aanwezig is, maar wat het overige betreft, zo begrijpt hij datgene wat aanwezig is, op de volgende manier: 'Dit is tegenwoordig.' De wereld is leeg in zoverre ze leeg is van een zelf (attā) en leeg van wat toebehoort aan een zelf. De zintuigen en zintuiglijk waarneembare objecten zijn leeg van een zelf en van wat toebehoort aan een zelf. En wat er voor prettige, frustrerende of neutrale gevoelens ontstaan met betrekking tot de zintuigen en tot de coördinerende geest, ook die zijn leeg van een zelf en van wat toebehoort aan een zelf. Met leegheid wordt bedoeld de waarheid van anatta, niet-zelf. Dit is niet mijn zelf, en dat is niet mijn zelf. Dit behoort mij niet toe, en dat behoort mij niet toe. Dit ben ik niet, en dat ben ik niet. Nergens is hier een blijvende kern te vinden. En wat niet blijvend is, daarvan kan men niet zeggen dat “ik” dat ben. Op twee mogelijkheden komt deze wereld meestal uit, op zijn en op niet-zijn. Maar wie de oorsprong van de wereld overeenkomstig de werkelijkheid met juist begrip beschouwt, voor hem of haar bestaat er niet zoiets dat in de wereld "niet-zijn" genoemd wordt. En wie de opheffing van de wereld overeenkomstig de werkelijkheid met juist begrip beschouwt, voor hem of haar bestaat er niet zoiets dat in de wereld 'zijn' genoemd wordt. 'Alles is', dat is het ene einde. ‘Alles is niet’, dat is het andere einde. De leer van de Boeddha blijft in het midden en vermijdt deze twee einden. [more]

Keywords: leegte, leegheid, suññata, sunyata

For Free

BookRix

eBooks „leeg“

Books (3)

eBooks „leeg“

Books (3)

New privacy policy and customized terms