eBooks Anatta - Search Books

Nico Moonen Het eerste jaar na de Verlichting

Religion
Dutch
11947 Words
Ages 16 and up
65
0

In dit deel over het leven van de Boeddha Gotama wordt behandeld wat er in het eerste jaar [more]

Keywords: Na de Verlichting, Afhankelijk ontstaan, Cankamana pad, Anicca, Vergankelijkheid, Ware brahmaan, Muca?ina, Mucalinda, Anatta, Niet-zelf, De twee kooplieden, Factoren van Verlichting, Grondslagen van oplettendheid, Dukkha, Onvoldaanheid, Bevrijding, Mara, De leer is moeilijk te begrijpen, Upaka, Ontmoeting met de vijf asceten, Het gebruikelijke gesprek, Middenpad, Achtvoudige pad, Vier edele waarheden, Yasa, Verspreiding van de leer, Ken uzelf, Dochters van Mara, Vuur-toespraak, Schenking van Veluvana park, Bezoek aan Kapilavatthu, Tweelingwonder, Rondgaan voor aalmoezen, Nanda, Begroeting door Yasodhara, Erfenis voor Rahula, Nalaka, Bezint eer gij begint [more][Less]

For Free

Nico Moonen Anguttara Nikaya 3

Tika-Nipata. Het boek van drie

Religion
Dutch
35537 Words
Ages 16 and up
188
0

Na het overlijden van de Boeddha werd een concilie gehouden. De leerreden werden er gereciteerd en ingedeeld; de collecties werden door diverse groepen monniken onthouden. De Anguttara Nikāya was voor de eerwaarde Anuruddha en zijn pupillen. De Anguttara Nikaya is verdeeld in elf geclassificeerde groepen of boeken (nipātas). Het Tika-Nipāta, het boek van drie is verdeeld in 18 vaggas. De volgende onderwerpen worden er behandeld: Drie overtredingen – van lichaam, taalgebruik en gedachten. Drie prijzenswaardige daden: edelmoedigheid, ontzegging, het ondersteunen van de ouders. Zich inspannen: niet toelaten dat nog niet ontstane slechte staten (van geest) ontstaan, het ontwikkelen van nog niet ontstane goede staten, het verwijderen van reeds ontstane slechte staten, ketterse inzichten: dat prettige en pijnlijke en noch prettige noch pijnlijke ervaringen zijn veroorzaakt door vroegere daden, dat deze ervaringen door de Voorzienigheid zijn beschikt, of dat deze ervaringen zonder oorzaak zijn.1 Drie soorten monniken: degenen die absoluut geen verlangen meer hebben, degenen die nog enkele verlangens hebben, en degenen die vrij zijn van alle verlangen. De drie goddelijke boodschappers: ouderdom, ziekte en dood. De drie redenen waarom dood over de wereld heerst. Drie soorten van stilte beoefenen. [more]

Keywords: Anguttara Nikaya, het boek van drie, Tika-Nipata, Overtredingen, Edelmoedigheid, Ouders, Inspanning, Monniken, Dood, Kamma, Stilte beoefenen, Wedergeboorte, Anatta, Uposatha, Vastendag, Vertrouwen, Nibbana, Geven, Wonderen, Onderzoek de leer, Juiste pad, Ontwaakte, Orderegels, Geest, oefening, Meetbaar, Onmeetbaar, Vriend, Eigenschappen van bestaan, Dukkha, Anicca, Meesterschap, Volmaaktheid, Drie paden, Hemel, Hel, Anuruddha, Stil zijn, Wereldling, Heilige, Begeerte, Oefening in wijsheid, Oefening van de geest, Oefening van deugdzaamheid, Hoge oefeningen, Patimokkha, Wereldsystemen, Machtbereik van een Ontwaakte, Heilzaam, Onheilzaam, Geen blind geloof, Zelfinzicht, Zelfovertuiging, Verheven rustplaatsen, Standpunten van het geloof, Dwaas, onverstandig, Wijs, verstandig, Smetten, Gelijkenis van de wagenmaker, Vaardigheden, Waakzaamheid, Ik-waan, Goddelijke boden, Sakka, Jeugdige overmoed, Gezondheidsroes, Levensroes, Zichtbare leer, Drie soorten weten [more][Less]

For Free

Nico Moonen Udana

Korte , bondige uitspraken van de Verhevene

Religion
Dutch
35470 Words
Ages 16 and up
170
0

In het Udana zijn korte, bondige uitspraken van de Boeddha of van zijn voornaamste discipelen verzameld. Het Udāna bestaat uit acht vaggas (secties of hoofdstukken), elk bestaande uit tien suttas met in totaal tachtig udānas. Elke korte uitspraak (udāna) wordt voorafgegaan door een verslag of verhaal in proza van de omstandigheden waarin de betreffende uitspraak zou zijn gedaan. Het Udana is evenals het sutta Nipata en het Itivuttaka een belangrijk boek in de Pali Canon. Het Udana is een zelfstandige categorie van korte teksten. De suttas waaruit dit boek is samengesteld, behoren tot de oudste en meest oorspronkelijke delen van de leer. Alle facetten van de leer van de Boeddha zijn er samengevat. [more]

Keywords: udana, korte uitspraken, Oorzakelijk ontstaan, Ware brahmaan, Mahakassapa, Sangamaji, Zuiverheid niet door water, Bahiya, Enkelvoudig bewustzijn, Mucalinda, Anatta, niet zelf, Geluk, Niet kwellen, Waardering, Eerbetoon, Zonder hechten, Gebonden door verplichtingen, Suppavasa, Achteloos, Visakha, Bhaddiya, Nibbana, Zonder verlangen, Nanda, Stekel van zintuiglijk verlangen, Onbewogen, Sariputta, Deugdzaamheid, Pataligama, Dabba Mallaputta, Vrijheid van standpunten, Koningin Samavati. Brand, Mahamoggallana, Aalmoezenronde, Bedwongen, Wereld, Uitdoving, Meghiya, Rijpheid van de geest, Onbewaakte geest, Onbeweeglijke geest, Alleen leven, Discipline. Instructies, Sundari, Valse beschuldigingen, Dierbaar, Kort leven, Suppabuddha de melaatse, Bang voor pijn, Uposatha, Gelijkenis van de oceaan, Devadatta, Cula Panthaka, Oplettendheid, Afzien van persoonlijk bestaan, Cunda. maaltijd. Verdienste, Handel met de Dhamma, Gelijkenis van blinden en olifant, Gehechtheid, Eigenwaan, Uitersten, Begeerteloos [more][Less]

For Free

Nico Moonen Leegheid, leegte (suññata)

Religion
Dutch
4283 Words
Ages 10 and up
97
0

Leegheid, leegte is het leeg zijn, het afwezig zijn van iets. In het Theravada verstaat men onder leegheid dat elk samengesteld object leeg is van een zelfstandig, onveroorzaakt, blijvend iets. En ook Nibbana is leeg en wel leeg van haat en kwaadwil, leeg van een ik, leeg van onwetendheid. De Boeddha onderwees dat alles leeg is van eigenheid. Er is geen blijvende kern in al wat bestaat. In Noord-India in de 6e en 7e eeuw voor Chr. en ook ten tijde van de Boeddha was men van mening dat er in de mens een zelf (atta), een ziel was in de vorm van een klein wezen. Het zou bij de dood uit het lichaam ontsnappen en dan een eigen eeuwig leven blijven leiden.Een ‘zelf’ of 'ziel' was volgens algemeen geloof iets dat blijvend was, onveranderlijk, niet beïnvloed door verdriet. - De leer van de Boeddha verwerpt zulke theorieën en verschilt zo van andere religies en levensovertuigingen. De Boeddha vertoefde vaak in de bevrijding van leegheid. (suññata). Hiermee is bedoeld bevrijding door inzicht dat alles leeg is van een zelf. Iemand beschouwt iets als leeg van datgene wat niet aanwezig is, maar wat het overige betreft, zo begrijpt hij datgene wat aanwezig is, op de volgende manier: 'Dit is tegenwoordig.' De wereld is leeg in zoverre ze leeg is van een zelf (attā) en leeg van wat toebehoort aan een zelf. De zintuigen en zintuiglijk waarneembare objecten zijn leeg van een zelf en van wat toebehoort aan een zelf. En wat er voor prettige, frustrerende of neutrale gevoelens ontstaan met betrekking tot de zintuigen en tot de coördinerende geest, ook die zijn leeg van een zelf en van wat toebehoort aan een zelf. Met leegheid wordt bedoeld de waarheid van anatta, niet-zelf. Dit is niet mijn zelf, en dat is niet mijn zelf. Dit behoort mij niet toe, en dat behoort mij niet toe. Dit ben ik niet, en dat ben ik niet. Nergens is hier een blijvende kern te vinden. En wat niet blijvend is, daarvan kan men niet zeggen dat “ik” dat ben. Op twee mogelijkheden komt deze wereld meestal uit, op zijn en op niet-zijn. Maar wie de oorsprong van de wereld overeenkomstig de werkelijkheid met juist begrip beschouwt, voor hem of haar bestaat er niet zoiets dat in de wereld "niet-zijn" genoemd wordt. En wie de opheffing van de wereld overeenkomstig de werkelijkheid met juist begrip beschouwt, voor hem of haar bestaat er niet zoiets dat in de wereld 'zijn' genoemd wordt. 'Alles is', dat is het ene einde. ‘Alles is niet’, dat is het andere einde. De leer van de Boeddha blijft in het midden en vermijdt deze twee einden. [more]

Keywords: leegte, leegheid, suññata, sunyata

For Free

BookRix

eBooks „Anatta“

Books (14)

eBooks „Anatta“

Books (14)

New privacy policy and customized terms